| 泰顺雅中埠下村钟（祠） |
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畲族古有盘、蓝、雷、钟4姓。姓氏由来，据宗谱和神话相传：始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。 （钟厚庆）创建者 吾祖原天星下降于高辛帝后，变生子于耳，帝赐名龙期，号盘瓠。其时番王作乱，疆土难以收伏，吾祖勇入番邦，斩敌首复疆土，帝遂以女招为驸马，生三子一女，封府广东。至此天下太平，吾祖化剑为犁，奉敕书携子孙，刀耕火种开发南疆，自成山哈一族。 据宗谱和神话相传：始祖龙麒卫国有功，高辛帝赐配第三公主，生三男一女。帝赐长子“盘装”就姓盘，名自能，受封南阳郡“立国侯”；次子“篮装”就姓蓝，名光辉，受封汝南郡“护国侯”；三子“雷公云头响得好，朱笔取姓便姓雷”…名巨佑，受封冯翊郡“武骑侯”；一女名淑玉，招婿姓钟，名志琛，受封颍川郡“国勇侯”。这一传说，畲族人民世代相传，家喻户晓。 泰顺雅中埠下山臭岗畲族乡府凤凰山原有祠址与泰顺一脉相连，因世远年湮，祠宇倾圯，祖灵未妥，今族众捐资重建祖祠于网络，以为四海山哈同祭。姓氏来历 考证史籍，畲族蓝姓出自“中山大夫蓝诸”一支（《战国策》）；雷姓出自古诸侯国方雷氏之后代称雷氏（《古今姓氏书辨证》）；钟姓出自“恒公曾孙仁宗，食采钟离，因氏”（《名贤氏族言行类稿》），其中入赘畲族一支的后裔便是。 清嘉庆《云霄厅志》中载有云霄镇五通庙“石柱镌有盘、蓝、雷氏字样，盘、蓝、雷氏系陈玉钤（即陈政）所征蛮僚，庙柱为蛮所舍，则建庙必在开屯之先，云霄宫庙维此最古的记载”。由此可知早于唐之前，就有盘、蓝、雷诸姓，而现今闽、浙、赣等省畲族蓝、雷、钟仍为大姓，但盘姓畲族于今无传。据宗谱记载，唐末4姓畲族300余丁从广东由海路入闽时，“盘王碧一船被风飘流，不知去向，故盘姓于今无传。”“忠勇王裔孙盘铭（官职光禄大夫）等见秦朝无道，率弟侄逸集于广西地内刀耕火种，以避世乱。”福建宁德际头雷氏墨书《源序》亦有“忠勇王世孙盘、蓝、雷、钟同迁广西栖避秦乱……共数千户散行广西”。1990年全国人口普查，广西只有盘、雷、蓝诸姓的瑶族，而没有畲族。据上记述，盘姓畲族是因避世乱迁散或由海路飘流他处，逐渐融入他族或演变成其它单一的少数民族。 现今浙江有蓝、雷、钟、李等姓氏。李姓一支，始祖李廷玉原系福建安溪胡头人，因世乱奔逃福州汤岭，赘蓝色艳为婿，奉行蓝家习俗，其后裔景崇、景楮于明朝万历年间（1573~1619）迁居平阳县华阳、五亩、枫树弯。 畲族自称"山哈"，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东等省。 畲族有自已的语言但无自已的文字。百分之九十九的畲族使用汉语客家方言，通用汉文。畲族主要以农业为主，畲族居住的山区盛产林木及毛竹，茶叶在国内外市场上享有盛誉。 习俗 有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。客人一定要喝，喝了，表示接受主人的热情好意；不 喝，主人会不高兴，有话不敢说或不愿意说，不会答应客人的请求。 还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。若是来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。 禁忌：正月初一，忌挑粪，忌抬轿、吹喇叭；忌当乞丐；忌食狗肉。 畲族的酒多以白酒和自家酿制的糯米酒为主。(雅中埠下村山臭岗)山区还有一种绿曲酒。白酒有明烧和暗烧两种。 一、 除 夕 “过 年” 此 日 家 家 舂 (米果)， 每 一 臼 (米果) 搓 做 许 多 “馒 头 (米果)”，用“馒头印”印制，其中一块(米果)只能装人一个“馒头孩儿”，有的馒头(米果)中装上“馒头只”一粒（由(米果)搓一小圆粒），做成后留着次日晨吃。晚餐吃“过年饭”、肉和莱。 二、春节早，全家人各吃 煎蛋2个，粉仔1碗，然后吃“馒头(米果)”和“过年饭”，配“长命莱”、肉类、早饭后、每户都备香、炮、炮和纸（半斤），由1人带往全族祠堂 祀祖先，以表敬意和求保佑。其他人自由出门游玩，但不作客。次日始 可探访戚友。畲族有“化桃”习俗，每户容许1个中年妇女从正月初三日至十五日到汉族各家去“化桃”1次。当畲妇到汉人家，每户都应拿两块白(米果)给她。无宵一过便停止。 三、元宵每户到本每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。在节日期间除酒肉必不可少外，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。但不论过什么节日都要做糍粑。成年人过生日除杀鸡、宰鸭外，也要做糍粑。 祭祖 畲民十分重视祖先崇拜。每年二月十五、七月十五、八月十五为祭祖日，有的还在端午节小祭祖。祭祖乃畲族最重视的宗教生活。 畲族祭祖，又称“做树头”、“做阳”、“聚头”、“学师”。这是对祖先的怀念和祭奠，也是对子孙的训勉。通过祭祖，追述民族起源和悠久的历史，借以激发民族的自豪感，增强民族内部的团结。 生产祭祀活动 畲民以往在农业生产的活动中，往往祈求神明保佑，风调雨顺，五谷丰登。如浸谷种催芽时要点香烧纸，拜祭“五谷神”，祈求催芽快、壮。在播种时，则在田塍上点香烧纸再拜“五谷神”，祈求保护秧苗茁壮成长。一年中第一次插秧时，叫“开秧门”，要择良辰吉日，备办一小块猪肉、一盅黄酒、两个熟鸡蛋等祭品，点香烧纸拜祭“五谷神”和“山神土地”，保佑禾苗长得茂盛。在禾秧遭病虫害时，认为是鬼魔作崇，要从墓穴中挖出棺材板、破扫帚和樟树皮等插在田头，以驱除鬼魔。 畲族婚礼是畲族人民又一独特的民族风俗，畲族青年男女通过对歌认识后，男方托媒说亲，经媒人撮合，女方（畲族称“少娘”）就要出嫁了。畲族少娘出嫁不管愿意与否，在梳妆前都要以歌当哭，两天两夜的“哭嫁”后举行多种仪式进轿，抬入男家。拜堂中的“男跪女不跪”更显畲族婚礼之独特，相传少娘是高辛帝的公主，故不要下跪。“闹新房”时男女盘歌，文明而不失诙谐，热烈又不失高雅，直如一场引人入胜的赛歌会。 相传唐初畲族英雄雷万兴反抗官府，被困深山，弹尽粮绝，采乌稔叶充饥，坚持到翌年三月三，终于胜利，为此三月三成为畲族最隆重的纪念日。这日家家煮“乌稔饭”，除对歌盘歌之外，还表演他们传统的“加官舞”、“八仙舞”、“龙头舞”等。 |