【阿弥陀佛简介】阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。浊世之人，死后如没有积善功德，会随业报，流转于六道轮回之内，六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道。轮轮转转，始终在六道中受苦，即使生于天界，天神享尽之后，仍然会再下于人间，又再流转，业力重时，又会再转入畜道，鬼道，最不幸的就是堕入地狱道主动经千劫，求出无期。但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引是人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。
    
     阿弥陀佛成道之本缘，据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
    
    【阿弥陀佛像赞九首】一指光。周法界。十念成。皆自在。感应道交。生佛无碍。讨甚自性弥陀。只此岂属心外。光明寿量无伦匹。慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫。一般也是惜儿情。
    
    观常作佛。佛常在观。心想徧知。同条共贯。
    
    如来法界藏身。徧入众生心想。譬如月印千江。一切有目同仰。若欲离此觅真。何异舍声索响。总云者个便是。依旧无端成两。
    
    极乐大圣。法界医王。入慈悲定。放智慧光。尽未来际。恒照十方。众生念者。摄取不忘。以如幻力。应物现色。妄想稠林。相好百亿。卽影卽真。不二不忒。嗟彼生盲。觌面弗识。别觅［糸-/\］机。翻堕见惑。我今稽首。满月万德愿共含灵。归安养国。
    
    稽首宏愿四十八。一一愿光不可尽。果彻因源恒度生。莲华国土如明镜。覩影闻名创发心。顿入宝王三昧印。但勤瞻礼莫辞劳。纸墨元同法界性。缘生当体空假中。四德三身不别并。况复澄空月正圆。心水澄清月自暎。
    
    两朶莲华足底安。一双空手悲心切。觌面相逢法界身。虚空大地流鲜血。
    
    诸佛正徧知海。不离众生心想。是故眼见耳闻。尽是弥陀声像。痴人舍此别求。唤作法身向上。谁知弃有觅空。一体无端成两。若知两旣不存。毕竟一何须尚。炽然礼拜称名。卽是超方伎俩。
    
    稽首西方须摩提。无量清净平等觉乘于六八大愿轮。示现八万四千相。相有八万四千好。好有八万四千光。一一光中照法界。普摄念佛诸有情。犹如慈母念一子。是故入此三昧王。
    
    名为普现一切相。画师承此三昧力。纸笔为缘妙相生。此相卽是因缘生。生卽无生具三谛。三谛三身旣宛然。四德应知无缺减。所礼旣卽谛与德。能礼应知卽止观。谛观名别体复同。是故能所性空寂。稽首如空无所依。是卽自性无量觉。