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纺织

紡織品初唐時期是中國錦綾織造技術的重要轉變期。唐代在原先有的經線織技術中加入了緯線織,同時織綾的技術分化,而能織出多種花紋。緯線織可同時運用八種色線,取代了原先經線的三色範圍,例如盛唐時流行的「華文錦」就有豐富的色彩層次。   說到圖案,在唐代張彥遠所著的「歷代名畫記」一書中,曾提及初唐時益州(成都)一名善織的藝匠名為竇師綸者。文中記載當時宮廷的倉庫裏,收藏有竇師綸所織的錦綾,其圖案豐富,有雙雉、鬥羊、翔鳳、遊麟及其它神獸,這些錦綾即所謂的「瑞錦」及「宮綾」。同時,唐在延載元年(西元六九四年),皇帝賞賜繡袍給三品以上的文武官,每一品階的袍飾紋樣各不同。   日本學者太田英藏認為法隆寺所藏的四騎獅子狩獵紋錦及正倉院的犀圓紋錦可能即為「瑞錦」。瑞錦的圖案,尤其是連珠紋及緯錦的技術,顯然受到波斯薩珊王朝的強烈影響。除上述外,此期還製作「裰錦」(補綴而成者),同時也採用染色及蠟染等染織技術。八世紀盛唐絲織藝術的代表作品,是新疆阿斯達那的一座有大曆三年(西元七七三年)文書的墓所出土的一雙錦襪。它是由大紅、粉紅、白、墨、蔥綠、黃、寶藍、墨紫等八色絲線織成的斜紋緯錦。其圖案為紅地五彩花,以大小花朵組成的花團為中心,旁邊則繞以各種禽鳥、行雲及零散的小花。外側又雜置折枝花及山石遠樹。近錦地邊還織有寬約二公分的寶藍地五彩花卉帶狀的花邊,構圖繁複,配色華麗,組織密緻,代表唐代藝術吸收融化了波斯藝術後的高度成就。


連珠對鴨緯錦/新疆吐魯番唐墓出土

錦襪/新疆阿斯達那古墓出土