北京西山靈光寺之西，故有遼塔名招仙，俗名畫像千佛塔。清季庚子之歲，帝國主義八國聯軍入犯，塔毀於炮火后，寺僧掃除瓦礫得石露盤，有文云：大遼國公尚父令公丞相大王燕國太夫人鄭氏造，咸雍七年八月日工畢。旋於塔基獲一石函，啟視有沉香匣，內貯佛牙舍利一顆，匣上題曰釋迦佛靈牙舍利，天會七年四月二十三日記，善慧書。遂奉而藏諸寺案。遼史《道宗本記》咸雍七年八月置佛骨於招仙浮圖，其時日與露盤刻文正合，造塔之燕國太夫人鄭氏，蓋遼相耶律仁先之母，遼史《耶律仁先傳》可考題匣之善慧乃北漢僧人，宋初受宣秘大師贈號名，見《補續高僧傳》。至於天會七年，則北漢劉氏年號，相當於公元九六三年，蓋佛牙舍利初在北漢，後至遼京，咸雍入塔，上距善慧題匣之歲，殆百有餘年，既閟蹟於支提，遂潛光於忉利，八百三十年後，乃重於人間，復以遭世多難，深藏密護於諸寺之中而罕為世知者，又五十年矣。解放以還剝極而復，在中國共產黨宗教政策光輝照耀下，名山古剎、佛窟法藏，昔之任其湮沒傾頹，盜竊破壞者，今皆出榛穢而復舊觀，盛莊嚴而增美奐，中國佛教協會成立，遂於一九五五年具禮恭迎佛牙供奉于廣濟寺舍利閣，自是香華日繼，遐邇踵至，塵鏡衣珠復得曜顯其光彩。是年十月緬甸聯邦專使來華，請奉佛牙舍利周蒞緬土，至則舉國傾動，奔走頂禮，唯恐弗及，緬甸總統致辭於毛主席、周總理、以及中國人民之深情，厚誼備致，其感謝之忱。翌年夏，禮迓歸國，復徇邊彊人民之請，奉以巡行雲南傣族地區，至則信士追攀無閒，童耇膜拜瞻依，觀喜讚嘆，咸稱殊勝者也。一九五七年中國佛教協會復請之政府，於舊塔之北相地鳩工重建，新塔用以奉置佛牙舍利，俾垂久遠。塔凡十三級，高一百五十三尺，經營三載，至一九六零年春始觀厥成，是年歲復次庚子，距舊塔之圯適一周甲，雄傑莊嚴，超軼前代，於以見祖國建設之昌榮，與夫宗教政策之偉大，不獨為人民首都增益壯麗巳也。爰為頌曰： 
　　寶相輝金，飛簷煥碧，莊嚴國土，天壤今昔，昔庚子壞，今庚子成，一壞一成，觀國之興，既睦我鄰，既敦我族，利樂眾生，千燈永續。
　　公元一九六零年佛誕日 
　　佛牙舍利塔修建委員會主任委員趙樸初撰並書

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