虞淳熙（1553年－1621年），字长孺，浙江钱塘人。 生下来睡着不闭眼。曾任兵部职方事、礼部员外郎等职，曾隐居於回峰。着有《虞德园集》、《孝经集灵》1卷。
    明神宗万历十一年(公元一五八三年)，中进士。后来因为父亲过世而归故乡，在父亲的坟墓旁建茅屋守孝三年，并受归依五戒于莲池大师。守孝住在山上时，每天以菜饭布施给野鹿兔子，若有老虎来则将牠呵斥离去。守孝期满后，又担任『职方司』(掌天下舆籍、军制、城隍、镇戍、简练、征讨等事)的主管。不久之后，又辞去官职告假归乡，上天目山，坐在高峰禅师修行的死关之前，日夜精进用功。到了第二十一天，极为疲倦，想要就枕休息，忽然看见高峰禅师来斩他的左手臂，顿时豁然有所省悟，于是即刻奔往云栖山找莲池大师印证，大师说：“凡是从梦中睡醒的人，如果不梳洗戴头巾，而又倚靠着棉被枕头，必定很快又睡着。从愚迷中醒悟的人，如果不往生庄严的净土，而又亲近秽浊的世界，必定很快又迷失了。火中的莲华容易枯萎，新长的竹子容易折损。你要为自己思量计划一下，千万不要以暂时一点的悟境，阻碍了进阶修行之路。”莲池大师劝他回向净土；以接续以前的因地，虞淳熙于是依教奉行，终身修习净土法门。如果有人不相信念佛法门的，虞淳熙就告诉他说：“自觉觉他，觉行圆满，称之为佛。念佛者，就是念觉悟，念念之间不能常常觉悟，而念念常迷失，这样可以吗?人民居住在城邦田野，鸟群居止在小山丘陵，不止于至善之地，而却止于不善之地，这样子可以吗？”
    后来又回复官职，转职为‘主客司员外郎’(负责各藩属国朝聘、接待、给事等事。)又改为‘司勋’(掌理功赏之事)，接着又请求离职归乡，与弟弟淳贞游玩于湖上。当时莲池大师正好在南屏山，讲说《圆觉经》，并募钱赎万工池，建立放生社。僧俗有数万人参加，讽诵的声音，震动了河川山谷，一时有清高德行的士人，大多参与其盛会，而此事其实是由虞淳熙倡导率领之。因此而恢复了三潭的放生池，筑堤防建楼阁，放生种种的鱼鸟。不久之后，入南屏山修行，不再出来。其弟淳贞也隐居于灵鹫山，因此而终老一生。