盛唐詩歌
到公元八世紀初，唐王朝出現了所說的「開元盛世」，經濟、文化發展到鼎盛。詩歌創作領域也出現大批優秀詩人，寫下內容異常豐富的詩歌。其中田園山水詩和描寫邊塞戰爭的詩占相當比重，李白、杜甫也出現在這時。下面分別作扼要介紹。
田園山水詩
這類詩歌最有名的作者首推王維。王維．字摩詰，官至尚書右丞，習慣上又稱他王右丞。他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居於輞[音ㄨㄤˇ]川別業，熱愛自然，熟悉農村，詩寫得恬靜閒適，具備一種靜態美。如《渭川田家》:
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童。倚杖候荊靡。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此茨閒逸，悵然吟《式微》。
夕陽的餘暉映照著村落(墟落)，歸收的牛羊湧進村巷中。老人佛念著去放牧的孫兒，柱著拐杖在柴門外望他歸來。在野雞聲聲鳴叫中。小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多麼安靜舒心;憫悵之餘不禁吟起《言古經》中-「式微，式微，胡不歸?」的詩句(意即：天黑啦，天黑啦，為什麼還不回家呀？)，表明他歸隱田園的志願。
王維精通音樂、繪盞、書法，藝術修養深厚;蘇東坡評他詩中有畫，盡中有詩。上面這首詩就可以說是一幅田園畫。 ，娓娓動情地聊起家常。
與王維齊名的詩人是孟浩然，原籍襄陽(在今湖北省)，常被稱為孟襄陽。據說他普在張九齡官署偶然遇到唐玄宗，玄宗知道他的話名，命他朗誦詩作。他誦讀了(歲暮歸南山》．其中有「不才明主棄」(我缺乏才能，所以聖明的君主不用我)一句，玄宗聽了大不高興，說:「是你不求當官．不是我不讓妳當官，你怎麼能怪我!」後來他考進士沒被錄取，也沒正式做官，長期漫遊和隱居，以山水詩聞名於世。
他的《過故人莊》一詩流傳最廣:
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃．把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
老朋友殺雞做飯，請他到村中作客。近看，茂密的綠樹嚴嚴地圍住村莊；遠望。青翠的山巒向遠方延伸開去。打開軒窗，可見到堆著穀物的場院和青青的菜園;端著酒杯興致勃勃地聊起桑麻的長勢和收穫。在道樣天然圖畫中與好友飲醇酒，啖佳餚，縱情談笑，該是多麼快樂和愜意!酒後，朋友間仍戀戀不捨，約定九九重陽節再來歡聚，痛飲美酒，醉賞菊花。儲光羲也是一位失意的隱士，他的《釣魚灣》為了隱居的情趣:
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。
綠蔭蔽天。落花飄地，清潭見底，荷動魚散，漁翁之意不在魚，單是道美好的景致就是最好的享受丁。日暮罷釣繫船，在綠楊芳草中等待好朋友(情人)來相見，這樣無憂無慮的生活，不就等於神仙了嗎?實際上他們的生活也不會沒有困擾和煩惱，然而作詩時要暫時拋開它，抓住某一美好的場景和情緒，盡情發揮和渲染。詩人滿足了創作慾。也給讀者帶來美的享受，這就叫作詩。
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畫王維詩意圖軸／這幅圖〞閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗〞，正是王維晚年穩居輞川別墅，專意山水詩作的生活照。
戰爭過後多年，戰場依然黯淡淒涼，漫漫黃塵中白骨散棄於雜亂的蒿草中，永遠被人遺忘。無論死者是哪一方的。對其本人和家庭來說，都是淒慘的悲劇。
玉門關遺址／陽關、玉門關邊戍關隘，曾頻頻出現在唐代邊塞詩歌中，既有別離的苦戀，又有立功絕域豪情。 |
